29 ديسمبر، 2008

لا تكن عربيا ؟


فالعرب يقتلون بعضهم

يشربون بانتشاء دمائهم

يبيعون بارتياح ارضهم

لاتكن عربيا

فالقدس علي ايديهم هودة

وبغداد بايديهم خربت

وغزة امام اعينهم حوصرت

وكل بلاد العرب تحتهم دمرت

لا تكن عربيا

قم يابن الجراح وانتفض

واحمل سلاحك واستبق

درب البطولة

ولتصرخ يامتي

ان الجراح تموت

وتبقي الكرامة

اني سابقي علي

ظهر الارض قامة

واعلم كل الارض انني رغم

الجرح ساظل

مرفوع الهامة

ابراهيم

21 ديسمبر، 2008

وفاة حصار


فى نصف بيت مهدم فى قلب مدينة غزة المحاصرة كان الزواج على ضوء الشموع

الخافته بسبب انقطاع الكهرباء وبأقل التجهيزات بسبب الحصار الخانق تم الزواج فى

حجرتين صامدتين من تلك الدار العجوز التى اسقطها القذف المتواصل على المدينة

وعلى ذكرى الاحباب ورائحة دماء الشهداء اغلق الزوجان بابهما عليهما ...يملأهما ا

الامل ان يعيشا حياتهما معا و رغم ابتسامة الفرح...المرسومة على وجهيهما

الشابين ...الا ان الخوف يحلق فى القلوب الصغيرة ...ويملاؤها خوفا من لوعة الفراق

فالموت يحصد من الاحباب كما يحصد الليل النهار وتحت الضوء الخافت راح العروسين

يشربان من كأس الحب حتى الثمالة...وجاءت البشرى ..بالحمل فكانت الفرحة التى

ملأت اركان الحجرات الصغيرة بالبهجة والسرور ومرت الحمل مسرعة ما بين فرحة

الزوجين والخوف من المجهول فى ظل الحصار الخانق وفى كل مرة يجلسون للتفكير

فى امر الصغار القادمين ....يعودون كما كانوا ويفوضون امرهم الى الله ويتمنون ان

يحفظهم من كل سوء وتظهر علامات الحمل علي الام الصغيرة ويعاجلها طلق الولادة

قبل الميعاد فتذهب الام الى المستشفى فيأمرالطبيب بعمل عملية قيصرية للأم خوفاعلي

صحتها وحماية للصغار ووقع الاب في حيرة شديدة فالمدينة محاصرة والمستشفيات

اصبحت بيوت للأشباح بسبب أنقطاع الكهرباء فالمرضي يذهبون اليها للموت في ظل

هذا الحصار الخانق ومن يذهبون الي المعابر كمن يحفر لنفسة قبرا علي حدود غزة

المحاصرة :::: سلمت الام بقدرها واستعدة باسي علي طفلتيها التان لم يريا الدنيا بعد

وكانة جزاء كل من يولد علي تلك الارض ان يموت وراحت تهدهدهما من فوق بطنها

المنتفخة والامها التي جعلت صراخها يملا المكان من حولها والكل ينظر اليها باسي

ولكن ليس هناك الا الموت يتلو ترانيمة باركان المكان استعدادا لفراق الاحباب """"

ولكن ارادة الله وحدها كتبت للأم النجاة ولاطفالها ان يبصرو نور الحياة من عيون

المدبنة المحاصرة والبطون الجائعة والعيون الزائغة وظلام الليل المستبد وان يكونو

شهود بابتسامتهم البريئة واياديهم الصغيرة علي ظلم العالم لهم وعادة الكهرباء الي

المدينة وملاة صرخات الصغار ارجاء المستشفي التي عادة اليها الحياة مرة اخري

بمولدتيه الصغيرتين التان تشبهان القمرفي جمالهما وعلي اصوات الزراغيد والافراح

نظرة الام الي ابنتيها وابيهم وابتسمت وراحت في غيبوبتها من التعب .....

الكل حول الام الراقدة من الاعياء يسال عن اسم الصغيرتين فنظر الاب اليهما وقال

( غزة وحصار ) وساد الصمت كل المكان ونظر كل الحاضرين الي بعضهم فس ذهول

من الاسمين والكل يحاول ان يراجع الاب في الاسماء ولكن لاسبيل لذلك وقال لهم اريد

ان اسجل للعالم تاريخا حيا يمشي عبي الارض ليعرفو كم ظلمنا وحوصرنا وجوعنا

وتهدمت بيوتنا وقتلنا وحرمنا من حقوقنا وحياتنا ؟؟؟

وعادة الام الي بتها محملة بقلب ملي بالفرح ببنتيها ناسية كل ألامها التي عانتها جراء

الحمل وامتلاة الدار بالمهنئين يتمنون للصغار طوال العمر والسلامة من كل سوء <<

وتمر الايام خلف الايام وتبداء الصغيرتين في استنشاق الحياة وتفتحت عيون

الصغيرتين علي اصوات القذف المتواصل ونبضات قلب الاب والام اللذان يحملان

الصغار بعيدا عن الموت بارجل حافية واجساد متعبة

ومرضت حصار وعادة الي المستشفي تشكو بيديها الصغيرتين وابتسامتها التعبة ألامها

الاطباء ولكن لاأمل فليس هناك امل الا ان تذهب الي مستشفيات مجهزة في احدي الدول

المجاورة باقصي سرعة . ولكن كيف والحصار يضرب المدينة والمعابر مغلقة حتي من

اقرب الاقربين ؟أخذالاب ابنتة الصغيرة ووضعها بين أحضانة وذهب الي المعبر دافعا كل

مالدية واقترض من الاهل والجيران لاجل علاج الصغيرة تاركا خلفة الام باكية تعبة

واقترب الرجل بصغيرتة الي باب المعبر طالبا المرور ولكنة كان يطلب المستحيل

ايام وايام والاب واقف بصغيرتة التي زاد مرضها علي باب المعبر ينتظر ان يمر ان

يفتحو المعبر ان يكسر العرب الحصار ولكن ليس هماك امل وفي ليلة من ليالي الموت

علي المعبر ظلت حصار المحاصرة تصرخ وتصرخ وتصرخ وتصرخ والكل من حولها

يبكي لبكائها الكل يبتسم لها علها تنسي والكل رغم ألامه يلاعبها حتي يخفف عنها

الكل يتمني ان ياخذ مرضها وتعود الي بيتها حاملة ابتسامتها لبن شفتيها الصغيرتين

ولكن الصغيرة مازالت علي صراخها من الالم تغرق ثياب ابيها بدموعها

اخذالاب صغيرتة وتقدم بها الي باب المعبر هناك عن ضابط المعبر يستجدية بالدموع

بالصغيرة المريضة بالعروبة باولادة بربة بنخوتة ونزل الاب علي قدمة يرجوة

والصغيرة تميل برقبتها والاب يصرخ ارجوكم ابنتي تموت ولكن الكل وضع علي قلبة

حجر واعطي الاب المكلوم ظهرة

وعلي صدر ابيها وصوتها ينخفض شيئا فشيا وبحشرجات ضعيفة كانت الصغيرة تنهي

حباتها ناظرة الي باب المعبر المغلق وابيها الباكي والملقون في العراء من حولها

ينتظرون الموت علي المعبر وصمتت الصغيرة تماما وراح الاب يهزها بشدة علها تبكي

تضحك تتكلم ولكن انتهي كل شي : ماتت حصار رحلت علي صدر ابيها والاب يصرخ

حصار حصار حصار والكل من حولة يبكون لفراق الصغيرة جلس الاب علي الارض

وبين يدية ابنته يشالها ماذا ساقول لامك وماذ ساقول لغزة الصغيرة وشلال من الدموع

ينهمر من عينية

حفر الاب قبرا لابنتة بيدية علي باب المعبروغسلها بدموعة ولفها في فستانها الزهري

الصغير وصلي عليها وغطاها بالتراب ومضي عائدا تاركا الصغيرةهناك علي معبر

الموتي شاهدة علي ظلم العرب وانقسام الداخل :وعلي باب الدار راحت الام تساله عن

حصار فاجابها بدموعة فسقطت مغشيا عليها والكل من حولها يبكون علي حالها وعلي

الصغيرة حصار وجلس الاب هناك في ركن الدار وحيدا حزينا ذاهل الفكر ذابل الابتسامة

ناظرا الي غزة مادا يدية المرتعشتين اخذا واجب العزاء في اغلي الاحباب : وغزة تنظر

الي من حولها في استغراب وفي يديها لعبتهم التي كانت تلعب بها هي وحصار وكلما

سنحت الفرصة تجري الي ابيها وترتمي في احضانة وتبتسم وتقول لعة في لفة طفولية

لم تكتمل بعد وبحروف متساقطة ( با سار با سار )فينظر الاب اليها ويبكي وياخذها

في احضانة المبتلة بدموع حصار ويقول لغزة

( قتل الحصار حصار ياغزة )
ابراهيم

14 ديسمبر، 2008

القدس الحزينة

الف عام وتنزف الدماء
وقتلت كل الماذن
وعم الظلم في المدينة
واختفي داعي الامان
هربت ايامنا الخوالي
وتغير شكل الزمان
يموت كل يوم
الف صبي
ويقبع الخوف
في الوديان
تخنق اجراس
الكنائس
وتغيرة فينا
صورة الانسان
القدس الاسيرة
تبكي بقيدها
معصوبة العينان
تستجدي الحب
ان ياتي
ان يطرد الاحزان
ان يعود الطفل
وان يمسح
دمع النساء
وان تطل اسراب
الحمام من قوق
ماءذننا
تشدو بايام السلام

ابراهيم

12 نوفمبر، 2008

حرية الشعر


يا ابن امي

خلقت طليقا كطيف النسيم .

.وحرا كنور الضحي في سماه

تغرد كالطير اين اندفعت .

.وتشدو بما شاء وحي الاله

وتمرح بين ورود الصباح.

.وتنعم بالنور اين تراه

وتمشي كما شئت بين المروج..

وتقطف ورد الربي في رباه

كذا صاغك الله يا ابن الوجود

..والقتك في الكون هذي الحياة

فمالك ترضي بذل القيود

..وتحني لمن كبلوك الجباه*

وتسكت في النفس صوت

الحياة القوي

اذا ما تغني صداه

وتطبق اجفانك

النيرات عن الفجر

والفجر عذب ضياه

وتقنع بالعيش بين الكهوف.

.فاين النشيد واين الاباء

***اتخشي نشيد السماء الجميل.

.اترهب نور الفضاء في ضحاه

الا انهض وسر في سبيل الحياة

..فمن نام لم تنتظره الحياة

ولا تخشي مما وراء التلاع .

.فما ثم الا الضحي في صباه

والا ربيع الوجود الغرير.

.يطرز بالوردضافي رداه

والا اريج زهور الصباح.

.ورقص الاشعة بين المياه

والا حمام المروج الانيق

..يغرد منطلقا في غناه*

الي النور فالنور عذب جميل.

.الي النور فالنور ظل الاله

ابو القاسم الشابي

20 أكتوبر، 2008

وعد فاوفا

للِِمرة الاولي التي يتحقق شي من وعود الحزب الوطني للشعب المصري وشعاراتها ( مثل بلدنا بتتقدم بينا والعبور للمستقبل )نعم انها تتقدم بنا الي المستقبل المجهول بفكرها الجديد في كل عام ففي خلال هذا الشهر وانا اتابع الاحداث التي تمر بمصر بدا من حادث الدويقة ووقوع الصخور علي رقاب المصرين لتدفنهم احياء وكم الفسادالاداري المتفشي في داخل الادارات النظامية التي تتقدم بحياة المصرين بكل عزم وتفاني الي القبور فادركت كم تتقدم بنا
ومنها الي مسلسل الحرائق الذي اندلع في ارجاءالحياة الثقافية والتاريخية والصناعية حتي اصبح اسم مصر جمهورية مصر( المحروقة و الغرقانة) بدا من حرائق المسارح التابعة لوزارة الثقافة فمن كثرةاحتراق المصرين من كم الثقافة الي تضخة الوزارة من حرائق في عقول وقلوب المصرين كان لازاما عليها ان تصدر كتابا عن دور الحرائق في الارتفاع بالوعي الثقافي الشعبي
ومن الحرئق الثقافية الي الحرائق التاريخية التي طالت مبني مجلس الشوري فكم حزن المصرين علي احتراق المبني وحدة فكم كانت امنيتهم ان يحترق المبني بمن فية فكان هذا هو ما سيخفف الالام احتراق المبني التاريخي ومنة الي احتراق مصانع المحلة وحرق المصرين انفسهم بالجاز .......... مما يفعلة هذا النظام بهم فهذ هو مغزي شعارات حزب الرئيس ( بلدنا بتتقدم بينا _ ويبتعبر بينا -فكر جديد )
ومن الحرائق الي التحرش الاعمي في شوارع مصر بداية من الاكمنة والدوريات التي تتحرش بالمصرين وتهدر كرامتهم من خلال اهانة الشباب والتحرش بالنساءوالبنات واهانة كبار السن والعجائز والاقسام وفضائح الشرطة شاهدة علي تلك التحرشات التي لم ينجو منها احد بدء بالصحفيات والاعتداء علي حرمة المساكن فتلك سياسة يقوم بها النظام ليخلق مجتمعا ضائعا تابع خائف يرباعلي القهر
ومن اقسام الشرطة وسياسة النظام الي الشارع الذي يحاول ان يقتل كبتة الذي تجسد في صورة النظام في من هم اضعف منة فرايت حفلات التحرش الجنسي في الشوارع والسرقة واكل مال الغير وكم الفساد الذي تفشي في المجتمع المصري الذي كان محافظا وبكرا ولكن النظا ازال بكارتة ونخوتة: وجعلة تابعا في كل امورة للاخر كارها لعاداتة وتقاليدة
ان مايحدث في هذا الوطن هي سياسة نظام أراد تدمير كل شي وخلق مجتمع ضائع تابع في كل امورة للغرب في تقليد اعمي وهذا ما يحدث في مصر التي تتجلي فيها كل صور الفساد
فقد ان يعود كل مح الي الوطن ليعلو صوتة و يستفيق الشباب ويجتمعو علي كلمة تحمل افكارهم للتغير وخلق واقع افضل والعودة بمصر الي ماكات علية من رقي واصالة وثقافة وتاريخ وكتابة التقدم والمجد في صفحات ناصعة البياض تضي لنا الطريق الي المستقبل
ابراهيم

ردا علي اخلع كرامتك


الاستاذ الفاضل وائل عبد الفتاح
اثار مقالك اخلع كرامتك فيا احاسيس من الالم كثير ة
ان النظام السياسي الذي اصبحت الداخلية اهم اركانة في الحفاظ عليه وتثبيت اركانة هو نظام يرمي اصلا في ان تكون الداخلية هي مصدر من مصادر التخويف وليس الامن والامان بالنسبة للمواطن الذي اصبح اذا مر من امام قسم شرطة في اي مكان في مصر او قابل كمينا او لجنة علي الطريق يقول يارب استرعرضي ومتفضحنيش هكذا اصبحت الحالة بين الناس والنظام عموما في ضوء مايحدث في مصر
ان مايحدث في مصر ماهو الا سياسة مرسومة ولك ان تقارن كيف تحول المجتمع الذي يعج بالمثقفين في الثلاثينات والابعينات وحتي الستينات اليهذا المجتمع الذي اصبح كل همة ان يتابع وسط راقصة او اصابة لاعب كرة قدم واذ كلمتة عن اهمية العلم والقراءة قال لك المثل المشهور ( ياستاذ العلم في الراس مش في الكراس ) هل رايت كيف تحول هذا المجتمع صاحب النخوة والكرامة والمحافظ علي العادات والتقاليد الي مجتمع يتحرش بالبنات مجتمع شهواني يتحكم فية اعضاءة التناسلية
ياسيدي انها سياسة نظام غير الخريطة الذهنية لمصرين ووضع مرادفات جديدة من الخوف والتسلط والقهر والسطحية محل القديمة البالية النخوة والكرامة والمشاركة والحب والوحدة
فلك ان تعلم ان كل مايفعلة الافراد العادين من الشعب ماهو الا نتاج لما يفعلة الكبار بهم فمتي سرق المصرين الا حينما وجد الكبار من اعلام النظام يسرقون قوته منه ومتي ضاعت الكرامة من شباب مصر الا حينما وجد ان النظام يضيق علية كل امور الزواج واصبح من يفكر في الزواج كمن يفكر في الموت فلك ان تعذر من مدو ايديهم لينهشو اجساد البنات لان كل مايعرض عليهم في اطار اثارة الغرائز ( وكماقال اللمبي لزوجتة الجميلة انتي رايحة مركز شباب يعني عيال ممكن تنفد من الحيطة)وحبل الاصول والعادات والتقاليد والدين
ان الفساد منظومة متكاملة كما ان الاصلاح منظومة متكاملة فاينما حل اي منهم كانت جميع مظاهرة موجودة وترسم خريطة المجتمع
اعتذر علي الاطالة
ابراهيم محمد ابراهيم
مدونة لحن الغروب
الاسكندرية

13 سبتمبر، 2008

الجدار المحتل

كان فتي صغيرا مازالت حطوط شاربة الخضراءو تملاء البسمة وجههة الصغير وهو يجري خلف الفراشات الصغيرة الزاهية ويقف بجوار خيال الماتة في هذا الحقل المتسع ينظر الي العصافير ويداعب الفراشات ويبتسم علي خوفها من هذا الوهم وعند الغروب يلملم ماتبقي لة من في اليوم كما يلملم الغروب بقية النهار وينظر الي الحقل ويسحب بقرتة ويسيران في شوارع البلدة وكل منهما يفكر في حالة المقدم علية وماهي الا لحظات الا ويكون باب البيت العتيق وصوت صريرة يملا المكان وتذهب البقرة الي مكانها ويمضي هو متثاقلا الي تناول عشائة مع امة علي حكايات امة المتكررة وعينيها الحزينة والامها المستمرة وهو صامت منصت يفكر في شعرات ذقنة الصغيرة والعالم الجديد المقدم علية؟ وفي نهاية الغرفة وتحت ضوء لمبة الجاز العتيقة ينظر الي الحائط ليري بندقية ابية ملتصقة بالحائط في غلظة لاتفارقه وكانها وحش يبعث الرعب في البيت : في الجدران : في البشر : وفي دجاجات البيت الصغيرة
يمضي مسرعا ليجلس في اخر حجرتة الكئيبة التي يسكن فيها حيال الضوء الحارج من شريط لمبة الجاز القديمة
مدد جسدة الصغير علي الارض ووضع راسة تحت فوهة البندقية الكئيبة وكلما نظر اليها شعر انها في لحظة ستقتلة دون سابق انذار وكلما اعطاها ظهرة خاف من غدرها ان تخرج رصاصاتها في ضهرة فيظل يتقلب في ارق حتي يقتلة سلطان النوم ولكن هيهات ان يري الهدوء في ليلي الرعب من كوابيس بندقيتة الكئيبة فييفيق مسرعا ليواصل ليلته في ارق وخوف عندما يفتخ عينيه علي بندقيته في عتمة الليل المحتل لغرفته ببندقيته الكئيبة ويظل هكذا ختي ياتي النهار

23 أغسطس، 2008

الشمس تغرب

الشمس تغرب في الصباح
والديك الصارخ
سكت عن الصياح
وضمير الحائف
في ارتياح
والفجر لاح
وابتسم وراح
والجبن أضحا وطنا
وبعزة غنت الافراح
وعصفوري المغرد
صار مكسور الجناح
والوطن الابي الشامح
تملاءة الاحزان والجراح
الشمس تغرب في الصباح
والقمر مختبا في حظيرة
والليل تعوي فية الرياح

انا الانسان

النابت من طين الارض

الممتد من الارض

الي اقصي الارض

اشبه عزة النخل

وريحانة الارض

وطمي النيل

وهدير الماء

وموج البحر

انا غيم السماء

ومئذنته

وأنا النداء

وانا الترياق

وانا الدواء

وانا الجاني

والمجني عليه

وانا الضال

والبار

والاب والام

والبنت والولد

والكهل والعجوز

والولود والعقيم

وانا ساعة الحرب

الفداء

انا الانسان

صرخة الطفل

في المهد

كانة بجراحه

قد جدد العهد

ومودع الدنبا

في ليلة اللحد

انا الانسان

لن انحني

ان انكسر

لن يرهبني

سوط الظلم

وصوت القهر

لن ابقا خلف

الشمس

ساراوها عن نفسها

لن اسكت

ساشد أزارها

لتعطيني من نورها

من نارها

من حلمها

وغضبها

سيموت زمان الهمس

وليذهب كل الضعف

الكامن في ليل الامس

انا الانسان

انا ابن النيل

وابن الفرات

والابراج المشيده

وابن دمشق

وابن العروبة الخالدة

وابن الحضارات الناصعه

فلتسال يا تاريخ

عن ايامنا

عن مجدنا

عن صوت

النبل فينا

لاعن عهرنا

وفسادنا

ابراهيم

الي محمود درويش


انا لا اقول وداعا ياوطن

سلام اني راحل

بالجسد الضعيف

وداعا يازهرتي

يا غنوتي وسيفي ومحبرتي

وسترتي بليل الخريف

لاتدمعي فالدمع غالي

لاتدمعي مازلت

منتصبا اقرا الشعر

الوح بالنصر

اداوي جرحي الغائر

نيتسم ونقتسم

نفس الرغيف

وداعا يازهرة الجبل

ياقطرالندي

ياهمسة اليل

يا طلت القمر

وانثري حبك في

ذاك الزمن الرجيف

انا لااقول وداعا

----------------------------------------------------------------------------------------------

رحلت علي سرير ابيض

تاركا للمحبين لوعة الاشواق

نم بطلا ياكاتب الشعر

ياشمسا كامل الاشراق

لم تحن راسك للغزاة الطامعين

لم تنم علي وطن جريح

حملت محبرتك في جلد

أطلقت كلماتك

قاومت مثل الرفاق

لم تلق البلاد خلف الظهر

لم ترض الفراق

والكل تحت الرصاص

تحت الخوف

تحت الانا

تحت الجبن

مضي وسلم

وانت لم تهجر

ورفضت ان ترمي

قسم الطلاق

ابراهيم


حوار متبادل

: سفينه العرب فقدة البوصلة
ayash_2222: احرقت الشراع
ayash_2222: ضلت الطريق
ayash_2222: وحكام العرب
ayash_2222: اشرفو علي الحريق
M Khairy: إنت ثورى كعادتكم يا من تدعون الإخوانية المسلمة وتسعى لقلب نظام الحكم عبر كلماتك وهذه تهمه فى عرفنا ولا تغتفر لكننا سنتركك تصيح باعلى صوت وسنجعل الجميع يسمعونك لكن هيهات من الإستجابة
ayash_2222: الاستجابة ياسيدي كالاستباحة
ayash_2222: بنفس الحروف
ayash_2222: ونفش الظروف
M Khairy: بقولك إيه ... أنا هبلغ عن مجرم فى حق القانون يسعى لكره الشعب لنظام الحكم وهو أنت نعم هو انت .. أنت المتهم ..
ayash_2222: وانا معك
ayash_2222: وضع في يدي القيد
ayash_2222: فحب الناس
ayash_2222: فيض من فيض
ayash_2222: يكسر الف الف قيد
M Khairy: لا لن أضع قيد .. ساجعلك تصيح بأعلى صوت وباحسن الأصوات .. لكن إحذر فأنا سأتدخل حينما أرى وجودى مهددا وحينها لن ينفعك حب الناس ولا صوتك ولا كلماتك فأنا جعلتكم جبناء تسعون إلى ما تحت ارجلكم ومن نظر إلى ما أمامه فقأت عينه
ayash_2222: حين نموت نملك الدنيا
ayash_2222: ونكسر شوكة الظلام
ayash_2222: حين نموت من دمنا
ayash_2222: تحيا كل الاحلام
ayash_2222: وتشع كل الاقلام
ayash_2222: حين نموت
ayash_2222: نعيش يموت كل الاقزام
ayash_2222: ودة اخر كلام وسلام علشان وقتي خلص
M Khairy: نعم أنتم هكذا كلما جاء ذكر الموت تباسلتم

18 أغسطس، 2008

كلمات متقاطعة

هناك خلف الشمس الخائفة:
هناك حينما يكون الرعب جلادا:
: والصوت تعبير عن الجمود:
هناك حيث الالا حدود
: هناك حيث غيم الشمس
وغيم القلب المعقود
هناك خلف الشمس
خلف القلب
خلف العقل
وخلف السجن الممدود
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
لانها تتذكر المر
: وشوك الازهار
: والغرقي في الانهار
: لانها تري وجة
الارض الغاضب
: حين تراة
: لانها تري الفقر
: الجاسم
في مرعاه
ابراهيم

12 يوليو، 2008

نكت _ نكد_ستان


في بلاد تسمي بلاد نكد ستان عم الحزن في كل البلاد أبتهاجا بحلول الذكري الاولي لاخر ابتسامة كانت في البلاد

ويحكي عن تلك الابتسامة انها كانت تغضب الوالي ( نكد أفندي سلطان ) لانها كانت تذكرة بايامة الاولي وعقدة النفسة والتي كان من اسبابها كثرة ضحك اصدقاءة علية : فقام بعد ان تولي الحكم باصدار اول قرار ان الابتسامة تمثل خطرا بالغا علي الامن القومي للبلاد واعطي مرسوما رسميا بجعل الابتسامة خيانة عظمي واصدر احكامة علي كل اشكال الابتسامة _ الابتسامة _ الضحك _ القههقة _ او حتي مجرد التفكير في الابتسام

وبيانها كالتالي

1_ 10 اعوام لمن فكر في الابتسام

2_20 عاما لمن ابتسم خطا

3- 25عاما لمن ابتسم عمدا

4_ 30عاما لمن ضحك

5_ الحبس مدي الحياة لمن ارتفع صوتة بالضحك

6_ الاعدام لمن تم القبض علية من قبل اجهزة الامن بتهمة الانتماء الي جماعة المبتسمين المحظورة اوحركة كفاية نكد او شباب قرفانين

وعلية فان الافراح ممنوعة والاحلام لابد ان تكون منزوعة والامال مقطوعة

وان الطيور ذات الالوان المفرحة لابد ان تهجر خارج البلاد لانها تحرض علي الراي العام

وفي حال وجد احد تلك الطبور متلبسا بتحريك الامل في قلوب الناس وتذكيرهم بالماضي البائد يحول الي محاكمة عسكرية حتي يكون عبرة لغيرة

وعلية يصبح الغراب هو الطائر الاول في البلاد

وحزين هو الاسم الاول في البلاد

وغم هو حزب الاغلبية

والاكلة السودة هي الاكلة الرسمية في البلاد

واللون الاسود هو اللون الرسمي في البلاد

ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسة

امضاء :

رئيس البلاد

نكد افندي سلطان

5 يوليو، 2008

ورحل العالم

وترجل الفارس


انا لله وانا اليه راجعون
كنت نورا اضاء الوجود بعلمة
فسبق اشباة الرجال بفضلة
كان انسانا للعالمين بجودة
فانار الله بة للعالمين بنورة
ابراهيم

28 يونيو، 2008

ازمة الثقة والحرية

تتوارد هذة الايام كلمة لها مدلولها بين الكلمات وهي كلمة الثقة والثقة ليست شيئا يستهان بة لانها تعتبر في حكم العقود الملزمة بين الافراد ومع ضياع كل عقود المواطن المصري وضياعها عقدا تلو الاخر بفعل فاعل غابت مع هذة العقود كامة الثقه والامان وانتهت من بين قاموس كلمات المواطن التي ترسم خريطة حياتة اليومية وحل محلها كلمة عدم الثقة والخوف واصبحت السمة المميزة من كل شي حتي ان الشعب اصبح يخاف من نفسة علي نفسة في هذا الجو الملي بعدم الثقة ومن العجب ان ياتي افراد من بيننا ينادون ان يكون هذا الشعب صاحب أرا متحررة والا نعيش في زمن التحجر فاني اري ان هولا ء الناس كمن اراد ان يضع العربة قبل الحصان ويانرة بالسير بطريقة طبيعية فمن البديهي ان نعرف ان الاراء النحررية تحتاج الي عقل متحرر وان العقل المتحرر يحتاج الي اراده حرة والارادة الحرة تحتاج الي بدن حر فمن هنا تكتمل المنظومة اذا لابد علي الشعب ان يري وان يلمس ويتذوق الحرية ويعيشها ويتعلمها وان يجدها في كل شي في الماء والهواء والطعام وممارساتة اليوميه حتي تصبح جزء منة ومن هنا تجد الغالبية العظمي من هذا الشعب لن تحارب من اجل اكل العيش بل ستحارب من اجل الحرية التي اصبحت جزء منها والتي هي بالتبعية جزء من طعامها الذي تحارب من اجلة فعند أذن ستري تقدما وتحررا يختارة الشعب بنفسة لانه ذاق طعم الحرية
ابراهيم

انتا شاهد يانيل


انتا شاهد يا نيل
علي طول ليلي الطويل
علي وطني اللي كان جميل
واللي من كتر البكا
اصبح عليل
انتا شاهد يانيل
يانيل يارمز الكرامة
يلي في وش الظلم
بتزيد صرامة
ياصوت العدل
و ما بتخشا الملامه
انتا شاهد يانيل
يامدنا وجرس
يلي الحب فيك
منعه وحرس
والوحدة في ارضك
فرحة ونس
انتا شاهد يانيل
علي
الجسم الحبيبة
اللي مليان علل
من كتر الملل
وجرح القلب اللي مابيحتمل
والظلم اللي كل يوم يختال حمل
واللي مش عاجبة يبعد
وباب الوطن بيفوت جمل
شاهد يانيل
شاهديانيل

8 يونيو، 2008

اعرب : كلمة تغير

التغير يايها السادة ثقافة ؟
:بدا بها الرجل العجوز ذو الشعر الابيض واليدين المرتعشتين والانفاس الخافتة وحولة الناس يسمعون لكلماتةوهو يقول ؟
قليلة هي الثورات الصادقة وحملة التغير نادر ان تراهم في كل زمان ومكان فهم يزرعون مع الارادة التي تنبت في ارض تحمل القضية كما تحمل الجذور الاشجار يظلون عمرا طويلا تحت الارض ليتعلمو كيف يحملون شجرة بهذا الارتفاع كذلك الذين يحملون ِالتغير ينشئون في بيئة يتعلمون فيها التضحية والفداء والتالف والايمان بقضيتهم ويزرعون في الناس الامل والترابط وحتمية التغيرويقتلون الاحباط ويصنعون صوررة تبعث الهمة في تلك النفوس الضعيفة
فيتحول
الضعف الي قوة
والخوف الي أمان
والذل الي كرامة
وتعم الثقة
ومن هنا ينشا التغير بارادة الناس عندما يكون التغير ثقافة بالنسبة لهم لا قضية تمر عليهم وتنتهي يحملها البعض والباقي نيام
لابد ان يتعلم الناس ثقافة التغير كما يتعلمون الطعام والشراب
فالحرية عصفورة طائرة يلتقطها امهر الصيادين
فاصنعو التغير بقوة الارادة واليقين في الله: فالله لايرضي ان يعش ابن ادم ذليلالا لذا اعطاة القوة لينتفض فالم يفعل فقد أذنب لانه ترك الظلم والفساد ولم يسعا الي تغير المنكر ورضي بة وعندها: فقد أذن الله ان يبعث عبادا أفضل منا يعبدونة بتحرر ارضه من الظلم ونشر العدل فهو سنة الله الذي سما نفسة العدل
فعلي الجميع ان يستجمع قوته: ويرفع ييدية: ويصرخ في نفسة: لتسمع أذنة :وينتفض عقلة اللأهي: ويقشعر جلدة ويقول :انا انسان : انا حر : ولكن اكون ابدا من حروف الجر :وبعدها يبتسم :وينطلق
ابراهيم

30 مايو، 2008



حملت قلمي ليكتب
فرفض قلمي تنفيذ الامر
فسالت قلمي لماذا
ترفضياقلمي

تنفيذ الامر
الانة امري

وليس امر ولي الامر
اكتب فانت صديقي

طوال العمر
اكتب
لن تذهب وحدك لتلقي

عقاب الجرم
اكتب
أما زلت تخاف

عيون والينا الحمر
اكتب ياقلمي
ولا تخش الا اللة طوال العمر
اكتب
عن ظلم الطغيان
اكتب
عن قيد السجان
وعيون تملاها الاشجان
والوف ماتت بالاحزان
ورجال ركعو للسلطان
وظلم وصل الي الاذقان
ولصوص أمست مل الاعيان
وشريف تحجزة القضبان
أكتب ولا تخشي الا
اللة طوال العمر
أقتل برصاصك
قلب الظلم
أرسم بحروفك
لون الحلم
اسرع فانت رسول
بلاد العلم
أكتب ياقلمي
ولا تخش الااللة
طوال العمر

24 مايو، 2008

أضحك أضحك اضحك



كل شي في حياتنا مضحك

وبدل مانموت بالغم

منموت واحنا بنضحك

ضرب القفا

واحساس بالدف

ودموع مع اريفه

والعدل اللي انكفا

وتقولي ابكي

انا لازم أضحك

مفيش رغيف

والقوت ضعيف

وجيبي النضيف

تعظيم سلام

لسيدي النظيف

وتقولي ابكي

دانالازم اضحك

بيقولو انتا حر

اسكت تمر

والصمت مر

وعشان تعيش

لازم تكون

حمار تجر

سمعا وطاعة

تاخد مناعة

عاوز تفرفص

تلبس بتاعة

وكلة مناعة

وتقولي أبكي

دانا لازم اضحك

مايه ملوثة

وحكومة مكوشة

وبيوت متنكسة

وانتخابات متلبشه

وناس وعشقه الوسوسه

في السجن ناس وكويسة

وعالبر ناس متنجسة

وعلي القلوب ومتربسه

والشعب ساكت

ضارب حبوب الهلوسة

والدنيا عندة كويسة

وتقولي ابكي

أنا لازم اضحك

وبدل مانموت بالبكا

مانموت بضحكه كويسة

ابراهيم

15 مايو، 2008

في الذكري الستين للنكبة


كانت صغيرة الحجم بعينين خضروتان تشبة زيتونتين في وقت الربيع ممسكة بخيوط الدنيا الاولي صبيحة يوم التهجير فهي طفلة في سنين العمرألاولي وفي لحظة تغيرة الحياة الهادئة وابوين المبتسمين الي وجوة خائفة وامة مهجرة من ارضها وديارها يومها كانت تمشي ويد ابيها تشدها الي الامام وهي تننظر الي الخلف تبحث عن بيتها التي تركته ولعبتها التي هجرتها وارضها وسكانها الجدد


كانت خصلات شعرها الصغيرة قد امتلاة بحبات التراب المتطاير الذي خرج من مكانة عنوة تحت أقدام المهجرين يبحث هو الاخر عن ارض تاوية ووطن يسكنة




وقدميها الحافيتين علي ارض جرداء اشعلتها حرارة الشوق ونار الفراق وسياط الهجر قبل أشعةالشمس التي بكت قيظا وحرارة علي المحرومين من حضن الاوطان

يومها توقف الاب المذعور واخذ ابنتة معة وقال ( ياصغيرتي: هذة وصيتي: هذا حقك هذا وطنك هذةأمانتك: وهنا نارك وجنتك: وهذا مفتاح دارك :ومقبرتك :ودفن تحت باب المدينة المغتصبة مفتاح الدار الذي أرتوأ بدم الاب النازف )






ونظر الي أبنتة وسار وخرج الي بلاد يسكنها جسدا ولكن قلبة في بلاد تسكنها روحة





وألان وبعد ستين عاما ومازال العالم يقف مخرجا لسانة للمظلومين يحكم بعدالتة المقلوبة ويحاسب بميزانة الناقص


أنها ستين عاما من النكبة العربية

انها ستين عاما من العار العربي


انها ستين عاما من الحنين العربي


انها ستين عاما من التواطئ العربي االرسمي


انها ستين عاما من التغير العربي الشعبي


انها ستين عاما من دمع العين والاحتراق

انها ستين عاما مات فيها الخائفون الصامتون


وبقا الصامدون كنجمة اليل البراق


انها ستين عاما لامة من اعرق الاعراق







8 مايو، 2008

ماذا لوكنت الرئيس


خاطرة وردة لي علي غفلة مني حين سرقني الزمن فمصر المحروسة ليس معلوم لها رئيس حتي الان غير ابن سيدنا الوالي

فاذا كنت انت الرئيس القادم فهل من الممكن ان تجيب لنا عن بعض الاسئلة

1_ كيف ستحكم

2_ماهي خريطة سياساتك للفترة المقبلة

3_ماذا ستفعل مع القضايا التالية

الفساد الاداري

الفساد الاجتماعي

البطالة

الحريات

الشوري : الديمقراطية

الاحزاب

الاخوان المسلمون

28 أبريل، 2008

الدائرة الانسانية

كان يبحث عن نفسة بين الناس لعلة يرا حياتة التي تتغير كل ثانية دون ان يدري مع متغيرات الحياة ولد كانسان علي ضفاف نهر الحياة فتح صفحتة وجدها بيضاء وعيون الناس لاتتحول اذا اراد ان يكتب امسكو يدية واذا اراد ان يجري قيدو قدمية امسكو بمعطفة البالي علي جسدة صنعو منة شيا يشبة انسان: من بعد ان تغيرة قوانين الانسانية واصبح من يملك يملك بلاحدود ومن لايملك ليس في القهر حدود و وجود: هو انسان في الخلقة والخليقة الة للآنتاج والتوريث ومن هذا ولد الارث والمروث والعرف وكل ماهو معروف فانظر لنفسك تجد العالم بين تلك الحروف
ابراهيم

21 أبريل، 2008

نحن والنظام

نحن الان كشعب نمر علي مفترق طرق فنحن نعيش مع نظام حكم منتهي الصلاحية متاكل ليس لة سياسة مسموعة ولا توجة متبع جعل كل شغلة احتلال الناس بعصا الامن مادام ان الناس ادمنو الخوف فهو في امان وفي حال فقدة العصا قوتها واختفا الخوف فهذا موشر لايريح النظام ولهذا ترا النظام في قمة الخوف من اي اضراب هنا او هناك اومطالب هنا او هناك فهو في البداية يحارب حتي لايقال ان احد قد لوي ذراعة الامنية ولكنة في النهاية عندما يجد تكاتفا مع الفكرة واجماعا علي المطالب ينهار مع الضربة الاولي ولانة لايريد توترا حتي يتم نقل السلطة بالوراثة في سهولة ويسر فهو يشدد اجراتة الامنية في وجة القوي الفاعلة اما بالاعتقال او بالتخويف فيستسلم من يستسلم ويظل الاخرون والشعب هم الحصان الاسود الذي يحارب من اجل الا يتم اختطاف مصر وعلية فمن الواجب ان نعمل علي خلق رد فعل شعبي واسع معارض للنظام وان يتم كشف النظام امام الناس وايجاد البدائل التي تحظي ثقة الناس حتي يختارهم وهم مطمئنون لهم :

ابراهيم

16 أبريل، 2008

ظلام العسكرية






حين قدسنا الظلام



اضحا كل شي ظلام



حين رضينا بالظلم



ولم نقل يوما حرام



عجب لامر الدنيا قد



نال المرجفون المرام



اليس كل شي من الظلم حرام



من قتل العدل وسجن الكرام



مسجون بسجن الظلم



صامتا



,مفتح العينين



لاينام



يشكو الي مولاة



من باعة



من ابقاة قيد الالام



لا حلم بعد اليوم



فكل



الاحلام موجلة



حتي يعود الكرام



ابراهيم

9 أبريل، 2008

رسائل

لاتتغير الحياة كثيرا في نظر الحكومة فهي دائما تري مالا نراة ترا الديمقراطية زاهية ونحن لانراها ترا الناس مبسوطين ونحن لانراهم ترا كل شي جميل ونحن لانراة كذلك فمن اضراب 6ابريل الذي كنت معة بشكلة السلمي والذي ابصم علية بالعشرة انة رعب الحكومة ونجح غصب عنها وعن بيانتها الي حالة الاحتقان التي حدثت في المحلة والتي عبر الشعب المحلاوي فيها عن ارادةالمصريين بكرة الحزب الوطني وكفرة بة وانهم يكرهونة من اول الرئيس نعم الرئيس الذي يكرهه كل المصريين والذي يخاف كل الناس الاقتراب من شخصة لان العضة منة والقبر الي اصغر عضو في الحزب الوطني
الذن يقولون ان اهل المحلة تحركهم قوي منظمه اذن فهم لايفهمون حال الناس : فهولا يحركهم الجوع وكرة النظام والغلاء والبطاله والطبقية التي تتفشي في المجتمع
الذين يقولون الان الانتخابات نزيهة يكذبون لان النتيجة لم يذهب احد وان الاخوان فازو رغم ان الحكومة لم تتقبل لاوجودهم ولا اوراقهم
الاحزاب التي رضت ان تحارب ارادة الناس وتحالفت مع حكومة يكرهها الناس هم خاسرون ايضا
الاحزاب التي رضت ان تمشي في خطه مرسومة من اجل ان يقدمو مرشح للرئاسة مجموعين أمام الحزب الحاكم خاسرون لانهم مشتركون في فساد الوطن مع الحزب الحاكم واتمني الا اري اي شخص منهم وهو يلبس ثوب النضال امام الناس
واخير اقول :
اذا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر
ابراهيم

18 مارس، 2008

ماساة الطفل العربي


كل طفل عربي وهو في بطن أمة تجدة عصبي المزاج دائما يضرب بطن امه بقدمية يريد الخروج الي الدنيا وبعد شهورمن الالام من كلا الطرفين يخرج أخينا مسرعا يصرخ في الدنيا كلها حتي أذا استدار ونظر في عيون أبيه وامة والحاضرين حولها وأكتشف انة طفل عربي في تلك الغمة العربية ظل يصرخ دون سبب حتي ينقطع منة النفس والامل وهوا يحاول ان يعود الي بطن أمة والكل في حالة من الذهول ولكن هيهات فانت معتقل في وطنك العربي وعليك دين بسيط عليك دفعه مقدما وانت من ضمن تركت الحاكم في الغمة العربيه انت لابد ان تنسا ذاتك وتمجد في ذات السلطان ولابد عليك ان توقع علي استمارة 6 استمارة فدان الحياة من قبل ان تبدا قدماك في اكتشاف الحياة

وبعد سماع الادعاء من يسأل الطفل العربي

هل أنت موافق علي ما قاله مسئول الادعاء

فيصرخ الطفل العربي باكيا لالالالالالالالا

فيبتسم مسئول الادعاء ليقول للوالي ؟ ابشر ياسيدي

فقد اقسم الطفل العربي اليكم بالولاء

فيامر الوالي بحقن الطفل بكل منغصات الحياه

ابراهيم

14 مارس، 2008

أمي


انا اليوم لااحس للدنيا بطعم ليس بسب كثرة الظلم الذي يحيط بنا كاشخاص نسكن في بلد اشبة بالتكيه التي يسرقها جمال وابوة ويورثوها لبعضهم البعض ولا من كثرة الاحباط الذي تراة في عيون الناس ولا من كثرة الدماء التي سالت من أجل رغيف العيش ولا من اجل الانتهازية التي عششت في كل ركن من اركان الوطن ولا من فساد التعليم ولا خراب الذمم ولا فساد الدم ولا الرشوة التي اصبحت اسهل من الابتسامة ولا الاعتقالات الخ: ولكن انا حزين ودمعاتي تسبقني لتعبر عن حزني لان امي مريضه لان وطني يئن من الالم لان حياتي تتالم لان روحي تخرج مني من كثرة الخوف علي أمي لان قلبي يخلعة الهلع عليها
فرجاء لكل من قرا كلماتي ان يدعو لامي بالشفاء
ابراهيم

11 مارس، 2008

المحليات الحرب الخاسرة


عندما تتعامل مع بلطجي اياك ان تتعامل معة بعصبية حتي لاتتاذي منة لانة يضرب في كل اتجاة وهو لايري لكن حاول ان تتعامل معة بشي من الذكاء فاذا كان الحزب الوطني يتعامل بهذا المنطق فمن الاولي ونحن نعلم ان الانتخابات المحلية ضايعة ضايعة ان نضرب الحزب الوطني بطريقة فين يوجعك ولاجل الا نري الصورة وردية لابد ان نسرد بعض الاشياء حتي نعلم مدي صعوبة الامر هذة المرة

1- ان الحزب الوطني مع مجموعة رجال الاعمال بقيادة عز لايريد تكرار تجربة مجلس الشعب حتي لايقال ان اصحاب الفكر الجديد فشل

2- النظام المصري حصل علي غطاء بالصمت الدولي علي التجاوزات التي تحدث في الانتخابات مقابل مساعدة النظام في حصار حماس مقابل عدم النظر عن الاصلاحات

3-ان المحليات تكشف عن فساد مستشر الي الركب في النظام السياسي وبكشفة تصبح الضربه قاضية

لاجل هذا لن يدع النظام اي فرصة لاحد سواء اكان من المستقلين او من الاخوان خاصة :ولان الحزب في نهاية الامر سيرمي للأحزاب بفتات المجلس مقابل شراء صمتهم وفتح جبهه جديدة مفتوحة علي الاخوان فمن أجل ذلك كان لابد ان تتضح الصورة كثيرا وعدم اللعب في ارض غير ارضي :مقابل ذلك ومع ارتفاع نبرة الصوت الشعبي من كثرة الغلاء ومع انفتاح الاعلام الذي يرصد كل شي بدقة كان علينا التفكير في كشف النظام وتعريته داخليا وخارجيا وان اصبح صاحب السبق في اظهار الحزب علي حقيقته من الفساد السياسي والاقتصادي والاعلامي والاداري وان اتحين الفرصة في بناء جبهة داخلية شعبية قوية اكون انا في صدارة قيادتها لاقتناص الفرصة الاقوي بعد نوم( الدب ) للقضاء علية وبذلك اكون قد حصلت علي كل ما اريدة: ومادامت خسائري مستمرة فلابد من أزعاج النظام في قضايا تورقه وتجعله متوترا وارغامه علي (شي من شيئين) اما ان يسلم ويرضي بالامر الواقع واما ان يختل توازنة ويسقط من كثرة الطعنات التي يستقبلها وبذلك اكون قد فرط في مكسب قريب انا اعلم اني خاسر فية مقابل مكاسب تعتمد علي كفائتي العملية في ادارة الازمة واقتناص ما يمكنني اقتناصة علي ارض الواقع

أما ان ان ادخل مع النظام في معركة خاسرة أذن انا اعمل علي تنظيف وجه النظام واكسابة الشرعية واجعلة يبدو بطلاولو من ورق فهذا مكسب له :

6 مارس، 2008

في ذكري يوم الانسان



في ذكري يوم الانسان

والعام عام النسيان

والشهر شهر نيسان

فذهبت كالعام الماضي

لاحتفل بذكري الانسان

فسمعت صوتا من خلفي

يامن تشبة انسان

وتاكل عيش الاحسان

وتشرب ماء النسيان

وهوءك تملاة الاحزان

ويديك ياسرها السجان

وتعيش حبيس الاركان

وسلكت طريق الاشجان

وخدعت ضميرك بالنسيان

وسكنت ديار الخذلان

فهل تحمل صفة الانسان

لا بل انت شبية الانسان

ابراهيم