حوار متبادل

: سفينه العرب فقدة البوصلة
ayash_2222: احرقت الشراع
ayash_2222: ضلت الطريق
ayash_2222: وحكام العرب
ayash_2222: اشرفو علي الحريق
M Khairy: إنت ثورى كعادتكم يا من تدعون الإخوانية المسلمة وتسعى لقلب نظام الحكم عبر كلماتك وهذه تهمه فى عرفنا ولا تغتفر لكننا سنتركك تصيح باعلى صوت وسنجعل الجميع يسمعونك لكن هيهات من الإستجابة
ayash_2222: الاستجابة ياسيدي كالاستباحة
ayash_2222: بنفس الحروف
ayash_2222: ونفش الظروف
M Khairy: بقولك إيه ... أنا هبلغ عن مجرم فى حق القانون يسعى لكره الشعب لنظام الحكم وهو أنت نعم هو انت .. أنت المتهم ..
ayash_2222: وانا معك
ayash_2222: وضع في يدي القيد
ayash_2222: فحب الناس
ayash_2222: فيض من فيض
ayash_2222: يكسر الف الف قيد
M Khairy: لا لن أضع قيد .. ساجعلك تصيح بأعلى صوت وباحسن الأصوات .. لكن إحذر فأنا سأتدخل حينما أرى وجودى مهددا وحينها لن ينفعك حب الناس ولا صوتك ولا كلماتك فأنا جعلتكم جبناء تسعون إلى ما تحت ارجلكم ومن نظر إلى ما أمامه فقأت عينه
ayash_2222: حين نموت نملك الدنيا
ayash_2222: ونكسر شوكة الظلام
ayash_2222: حين نموت من دمنا
ayash_2222: تحيا كل الاحلام
ayash_2222: وتشع كل الاقلام
ayash_2222: حين نموت
ayash_2222: نعيش يموت كل الاقزام
ayash_2222: ودة اخر كلام وسلام علشان وقتي خلص
M Khairy: نعم أنتم هكذا كلما جاء ذكر الموت تباسلتم

كلمات متقاطعة

هناك خلف الشمس الخائفة:

هناك حينما يكون الرعب جلادا:

: والصوت تعبير عن الجمود:

هناك حيث الالا حدود

: هناك حيث غيم الشمس

وغيم القلب المعقود

هناك خلف الشمس

خلف القلب

خلف العقل

وخلف السجن الممدود

00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

لانها تتذكر المر

: وشوك الازهار

: والغرقي في الانهار

: لانها تري وجة

الارض الغاضب

: حين تراة

: لانها تري الفقر

: الجاسم

في مرعاه

ابراهيم

نكت _ نكد_ستان

في بلاد تسمي بلاد نكد ستان عم الحزن في كل البلاد أبتهاجا بحلول الذكري الاولي لاخر ابتسامة كانت في البلاد

ويحكي عن تلك الابتسامة انها كانت تغضب الوالي ( نكد أفندي سلطان ) لانها كانت تذكرة بايامة الاولي وعقدة النفسة والتي كان من اسبابها كثرة ضحك اصدقاءة علية : فقام بعد ان تولي الحكم باصدار اول قرار ان الابتسامة تمثل خطرا بالغا علي الامن القومي للبلاد واعطي مرسوما رسميا بجعل الابتسامة خيانة عظمي واصدر احكامة علي كل اشكال الابتسامة _ الابتسامة _ الضحك _ القههقة _ او حتي مجرد التفكير في الابتسام

وبيانها كالتالي

1_ 10 اعوام لمن فكر في الابتسام

2_20 عاما لمن ابتسم خطا

3- 25عاما لمن ابتسم عمدا

4_ 30عاما لمن ضحك

5_ الحبس مدي الحياة لمن ارتفع صوتة بالضحك

6_ الاعدام لمن تم القبض علية من قبل اجهزة الامن بتهمة الانتماء الي جماعة المبتسمين المحظورة اوحركة كفاية نكد او شباب قرفانين

وعلية فان الافراح ممنوعة والاحلام لابد ان تكون منزوعة والامال مقطوعة

وان الطيور ذات الالوان المفرحة لابد ان تهجر خارج البلاد لانها تحرض علي الراي العام

وفي حال وجد احد تلك الطبور متلبسا بتحريك الامل في قلوب الناس وتذكيرهم بالماضي البائد يحول الي محاكمة عسكرية حتي يكون عبرة لغيرة

وعلية يصبح الغراب هو الطائر الاول في البلاد

وحزين هو الاسم الاول في البلاد

وغم هو حزب الاغلبية

والاكلة السودة هي الاكلة الرسمية في البلاد

واللون الاسود هو اللون الرسمي في البلاد

ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسة

امضاء :

رئيس البلاد

نكد افندي سلطان

ورحل العالم

وترجل الفارس

انا لله وانا اليه راجعون

كنت نورا اضاء الوجود بعلمة

فسبق اشباة الرجال بفضلة
كان انسانا للعالمين بجودة

فانار الله بة للعالمين بنورة
ابراهيم

ازمة الثقة والحرية

تتوارد هذة الايام كلمة لها مدلولها بين الكلمات وهي كلمة الثقة والثقة ليست شيئا يستهان بة لانها تعتبر في حكم العقود الملزمة بين الافراد ومع ضياع كل عقود المواطن المصري وضياعها عقدا تلو الاخر بفعل فاعل غابت مع هذة العقود كامة الثقه والامان وانتهت من بين قاموس كلمات المواطن التي ترسم خريطة حياتة اليومية وحل محلها كلمة عدم الثقة والخوف واصبحت السمة المميزة من كل شي حتي ان الشعب اصبح يخاف من نفسة علي نفسة في هذا الجو الملي بعدم الثقة ومن العجب ان ياتي افراد من بيننا ينادون ان يكون هذا الشعب صاحب أرا متحررة والا نعيش في زمن التحجر فاني اري ان هولا ء الناس كمن اراد ان يضع العربة قبل الحصان ويانرة بالسير بطريقة طبيعية فمن البديهي ان نعرف ان الاراء النحررية تحتاج الي عقل متحرر وان العقل المتحرر يحتاج الي اراده حرة والارادة الحرة تحتاج الي بدن حر فمن هنا تكتمل المنظومة اذا لابد علي الشعب ان يري وان يلمس ويتذوق الحرية ويعيشها ويتعلمها وان يجدها في كل شي في الماء والهواء والطعام وممارساتة اليوميه حتي تصبح جزء منة ومن هنا تجد الغالبية العظمي من هذا الشعب لن تحارب من اجل اكل العيش بل ستحارب من اجل الحرية التي اصبحت جزء منها والتي هي بالتبعية جزء من طعامها الذي تحارب من اجلة فعند أذن ستري تقدما وتحررا يختارة الشعب بنفسة لانه ذاق طعم الحرية
ابراهيم

انتا شاهد يانيل

انتا شاهد يا نيل
علي طول ليلي الطويل
علي وطني اللي كان جميل
واللي من كتر البكا

اصبح عليل
انتا شاهد يانيل
يانيل يارمز الكرامة
يلي في وش الظلم

بتزيد صرامة
ياصوت العدل

و ما بتخشا الملامه
انتا شاهد يانيل
يامدنا وجرس
يلي الحب فيك

منعه وحرس
والوحدة في ارضك

فرحة ونس
انتا شاهد يانيل

علي
الجسم الحبيبة

اللي مليان علل
من كتر الملل
وجرح القلب اللي مابيحتمل

والظلم اللي كل يوم يختال حمل
واللي مش عاجبة يبعد
وباب الوطن بيفوت جمل
شاهد يانيل
شاهديانيل

اعرب : كلمة تغير

التغير يايها السادة ثقافة ؟
:بدا بها الرجل العجوز ذو الشعر الابيض واليدين المرتعشتين والانفاس الخافتة وحولة الناس يسمعون لكلماتةوهو يقول ؟
قليلة هي الثورات الصادقة وحملة التغير نادر ان تراهم في كل زمان ومكان فهم يزرعون مع الارادة التي تنبت في ارض تحمل القضية كما تحمل الجذور الاشجار يظلون عمرا طويلا تحت الارض ليتعلمو كيف يحملون شجرة بهذا الارتفاع كذلك الذين يحملون ِالتغير ينشئون في بيئة يتعلمون فيها التضحية والفداء والتالف والايمان بقضيتهم ويزرعون في الناس الامل والترابط وحتمية التغيرويقتلون الاحباط ويصنعون صوررة تبعث الهمة في تلك النفوس الضعيفة
فيتحول
الضعف الي قوة
والخوف الي أمان
والذل الي كرامة
وتعم الثقة
ومن هنا ينشا التغير بارادة الناس عندما يكون التغير ثقافة بالنسبة لهم لا قضية تمر عليهم وتنتهي يحملها البعض والباقي نيام
لابد ان يتعلم الناس ثقافة التغير كما يتعلمون الطعام والشراب
فالحرية عصفورة طائرة يلتقطها امهر الصيادين
فاصنعو التغير بقوة الارادة واليقين في الله: فالله لايرضي ان يعش ابن ادم ذليلالا لذا اعطاة القوة لينتفض فالم يفعل فقد أذنب لانه ترك الظلم والفساد ولم يسعا الي تغير المنكر ورضي بة وعندها: فقد أذن الله ان يبعث عبادا أفضل منا يعبدونة بتحرر ارضه من الظلم ونشر العدل فهو سنة الله الذي سما نفسة العدل
فعلي الجميع ان يستجمع قوته: ويرفع ييدية: ويصرخ في نفسة: لتسمع أذنة :وينتفض عقلة اللأهي: ويقشعر جلدة ويقول :انا انسان : انا حر : ولكن اكون ابدا من حروف الجر :وبعدها يبتسم :وينطلق
ابراهيم